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총 2190건의 여행정보가 있습니다.

[ 유적지 ] 양덕리 고인돌 (충청북도 음성군) 중부고속도로 휴게소의 유물전시관 앞뜰에 복원되어 있는 이 고인돌은 원래 고속도로에서 약 1.5㎞ 떨어진 바위메기 밭가운데 있었다. 주변에는 양덕저수지가 위치한다. 거북바위라고 불리는 이 고인돌은 받침돌이 없이 덮개돌(크기310×290×140㎝) 이다. 바둑판식으로 일반 고인돌보다 크며 약 30톤쯤도되며 정남북방향으로 놓여 있었다. 덮개돌 암질은 반..

[ 서원 ] 양성향교 (경기도 안성시) 양성 교동마을 뒤편 낮은 구릉위에 소재하고 있다. 홍살문,외삼문,명륜당,내삼문,대성전등이 차례로 배치되어 있다. 현재의 규모는 많이 줄어들었고 또 건물의 각부에 근대식 보수의 흔적이 많이 눈에 뜨인다. 조선시대 중종 28년(1533)에 세워진 것이며, 현재 대성전은 정면 3문, 측면 2문(7.6m×6.6m), 익공계 양식에 목부에는 단청이 칠해져 있고 맞..

[ 유적지 ] 양수리 선돌 (충청북도 옥천군) 이 선돌에 대한 연혁 및 전설은 없고, 30년전 양수리 뒷산(깃대봉)에서 가져다 놓은 것으로써 마을 입구 산에 세워 증산이라고 글씨를 써서 사용하던 것을 1989년 현재의 위치로 옮겨와 마을 동제를 지내기 시작하였다. 인근 관광지로는 양수리 낚시터가 있다.

[ 정자 ] 양신정 (충청북도 옥천군) 이 정자는 조선 인종 원년(1545) 송정 전팽령이 밀양부사로 있다가 물러나 쉬면서 글 읽는 곳으로 지은 것인데 선조30년(1597) 정유재란때 병화로 불타 없어진 것을 광해군12년(1620)에 다시 지었으나 영조9년(1733)에 무너져 없어 졌었다. 지금의 정자는 순조 28년(1828)에 다시 지은 정면, 측면 각2칸 규모의 목조 와즙의 팔작집..

[ 서원 ] 양양향교 (강원도 양양군) 양양향교는 고려 충혜왕 원년(1330) 당시 강릉도존무사 안축의 명에 의하여 창건되었으며, 조선 숙종 8년 (1682)에 임천리로 옮겨졌다. 한국전쟁 중 불에 탄 것을 1952년에 동.서재를, 그 뒤해를 거듭하며 대성전과 명륜당을 중건하고 명륜학원을 개설하였다. 현재의 대성전은 전면 3칸, 측면 3칸, 동·서무는 전면 3칸, 측면 2칸 규..

[ 능/묘소 ] 양연묘 (경기도 성남시중원구) 양연(1485∼1542)은 문신. 본관은 남원. 자는 거원. 호는 설옹. 예빈사사 구주의 증손. 좌리공신 성지의 손. 현감 호의 자. 1524년(중종 19) 별시문과에 병과로 급제하고 사헌부창령·집의를 거쳐 직제학에 올랐다. 1535년(중종 30) 공조참판으로서 성절사가 되어 명에 다녀오고, 1537년 대사헌이 되어 자신도 한때 가담한 바 있던 김..

[ 능/묘소 ] 양원리지석묘 (경기도 연천군) 지석묘(支石墓.고인돌)는 청동기시대의 대표적인 무덤양식의 하나이며 당시의 문화와 사회상을 규명하는데 중요한 자료로서 대체로 형식상 탁자식(북방식), 바둑판식(남방식,기반식), 개석식(무지석식)으로 분류하고 있다. 연천 양원리 지석묘는 땅위에 네 개의 받침돌로 무덤방을 만들고 그 위에 큰 덮개돌(개석)을 놓아 탁자 모양을 만든 탁자식으로 현재는 양쪽을..

[ 유적지 ] 양주 백수현가옥 (경기도 양주군) 명성왕후(1851~1895)가 만일의 사태에 대비해 피난처로 지은 집이다. 원래는 안채·사랑채·행랑채·별당채가 있었으나, 사랑채와 별당채는 헐려 없어지고 현재 안채와 행랑채가 큰 “ㅁ”자형으로 배치되었다. 대문간을 들어서면 안마당의 안쪽에 동남향으로 안채가 자리한다. 정면의 대청과 건넌방을 중심으로 안방과 부엌이 대청 옆에 세로로 꺾여 있는데, 부엌의 왼..

[ 인간문화재 ] 양주 상여. 회다시소리 (경기도 양주군) 경기도 양주지방에서 전해오는 소리로 사람이 죽어 발인에서 무덤을 만드는 데까지의 장례절차마다 부르는 선소리와 회다지소리를 말한다. 상여 소리는 발인제가 끝나고 장지까지 상여를 운반하는 행렬이 장지까지 가는 과정에서 부르는 소리이고, 회다지소리는 장지에 도착한 상여행렬이 관을 내리고 봉분을 다지는 과정에서 흙을 덮고 땅을 다지기 위해 달구질을 하며 부르는 ..

[ 유적지 ] 양주 소놀이굿 (경기도 양주군) 양주소놀이굿은 우마숭배와 농경의례인 소먹이놀이에 기원을 두고 무속의 제석거리와 마마배송굿 등에서 영향을 받아 형성된 놀이로서 그 마부타령의 가사는 장편 사사가요라고 할 수 있을 정도로 대단히 세련되어 민속예술의 한 부류로서 연희적인 측면뿐만 아니라 문학적인 측면에서도 민속의례에서 민속예술로 승화된 한 예이다. 이 놀이의 분포 지역을 보면 주로 기호와..

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